Rememorando momentos de infancia y adolescencia, recuerdo una conversación discutida con una tía, sobre el gesto de lo que significaba que un hombre te abriera la puerta del auto al bajarte o al subirte. En aquellos tiempos, ella lo encontraba cordial y yo lo encontraba indignante. Sentía que me estaban ubicando en un lugar de inutilidad, de indefensa, de  objeto , como si “yo no pudiera hacer eso”, como si estuviera inhabilitada para bajarme sola de un auto. Pienso en el lugar que tiene la mujer en estos tiempos. En cómo cada persona, hombres y mujeres, se van ubicando en relación a su historia, en el sentido que tiene defender los espacios femeninos y en las diversas formas de hacerlo. Una de las maneras que me cuestionan y me producen ciertas sospechas, son las posiciones reivindicativas , similares al ejemplo de mi adolescencia. Las que se relacionan con decirle al Otro:  “yo también puedo… ¿Acaso tu no lo crees?… ¿No crees que también soy capaz?”   Me parece que esta p

S i bien en la historia han existido grandes revoluciones, la más profunda ha sido la de la mujer, ya que ha implicado una transformación cultural, un cambio estructural que ha influido en la manera de pensar, sentir y actuar de la sociedad en su conjunto.                 ¿Cómo se han trasmitido estos cambios de una generación a otra?                 ¿Qué implicaciones ha tenido en la subjetividad de cada persona? ... Estos cambios generacionales han tenido consecuencias importantes en relación al lugar que ha ocupado tradicionalmente la mujer. Sin embargo, también han instalado  contradicciones valóricas, conflictos internos, exceso de roles, exigencias y nuevas formas de vincularse con los demás .  El Objetivo de esta Charla Participativa es entregar un lugar a mujeres y hombres, entre 35 y 60 años, para hablar sobre temas relacionados  con ciertos cambios que ha tenido la sociedad actual y que han producido efectos directos en la vida cotidiana . Estas transforma

Este texto es parte de la Charla:   "MUJER Y NUEVOS MUNDOS: DESAFÍOS EN LA ACTUALIDAD" I. Hoy nos encontramos aquí, entre mujeres, para hablar sobre el tema de la mujer.... tema bastante amplio, que lo iremos acotando.　 S iempre pensé que para esta charla también podrían haber venido hombres, ya que lo que ha sucedido en los últimos años es algo que nos convoca a todos como sociedad y como cultura.  El  cambio que se ha producido a partir de la mujer  se podría considerar como la  mayor de las revoluciones, en tanto ha implicado una transformación cultural que ha removido todos los ámbitos en que vivimos:  trabajo, casa, pareja, crianza, amistades, gobiernos, negocios… y mucho más. Entonces, el  tema a tratar  no tiene que ver solo con una defensa de la mujer y sus derechos, sino con la  forma como cada persona se va ubicando en esta transformación, incluida la mujer . Digo "incluida", porque tampoco es fácil hacerlo. Cuando preparaba esta Charla, record

Este texto es parte de la Charla:   "MUJER Y NUEVOS MUNDOS: DESAFÍOS EN LA ACTUALIDAD" II.- La generación a la que me refiero estuvo marcada por grandes hitos históricos. Uno de estos es el feminismo de los años '60. ¿Qué significó para las hijas y nietas, de aquellas mujeres que miraron de frente la libertad y se relacionaron de una u otra manera con ella, ya sea haciéndole el quite, amistándose, enemistándose, o llevando la lucha hasta el final? 　 Esta es la pregunta de base que conduce la Charla. Es importante recalcar que no es una  pregunta  personal, sino,  social . No es que mi madre o la madre de ella o él, haya sido efectivamente feminista, sino que  este movimiento produjo marcas en la cultura  aunque ella o él no lo quiera. Es decir, hoy en día no se pone en duda que una mujer tenga que estudiar o trabajar. Entonces, se trata de un  cambio que va más allá de cada decisión   p articular  y que ha ido marcando de generación en generación.

Este texto es parte de la Charla:   "MUJER Y NUEVOS MUNDOS: DESAFÍOS EN LA ACTUALIDAD" III.-  Antiguamente existía una cierta estabilidad, aunque fuera aparente y a veces condenatoria: el matrimonio era para toda la vida, la mujer y el hombre tenían claridad de sus roles y sus lugares, los niños también. No sabemos si eran felices, ni tampoco si era mejor, ya que habían bastantes problemáticas, solo que era más claro. Da la impresión que la  época actual  está marcada por un lenguaje particular, que hay que aprender y ensayar todos los días, que no siempre es fácil. Esta dificultad hace que el encuentro con el otro sea  frágil, sorprendente  y  necesario de construir día a día, noche tras noche . Esta dinámica a veces resulta agotadora, ya que el hecho de que no haya nada garantizado, a veces produce confusión inseguridad y desorientación.  Aún con estas complejidades actuales, lo fundamental de este momento histórico es que  el movimiento feminista instaló en nue

Este texto es parte de la Charla:   "MUJER Y NUEVOS MUNDOS: DESAFÍOS EN LA ACTUALIDAD" IV.-  Un tema fundamental que marcó este cambio cultural, fue el  ingreso de la mujer al espacio público, especialmente al mundo laboral.  Este hecho no fue solo una acción más entre tantas, sino que ha significado   un cambio de toda la estructura social , ya que ha tenido  efectos en el espacio familiar y privado. Al recibir un ingreso económico y desarrollarse intelectual y personalmente, se empieza a establecer una relación de horizontalidad con el hombre (que ya la vamos a examinar), un cambio en el funcionamiento del hogar (nanas, hijos, otras cuidadoras, jardines infantiles) y en la toma de decisiones. La mujer empieza a tener  mayor poder  económico, mayor decisión sobre su cuerpo y sobre la planificación de su vida, poderes que implican también mayores exigencias hacia los demás.                                          Sin embargo, como el espacio público se transf

Este texto es parte de la Charla:   "MUJER Y NUEVOS MUNDOS: DESAFÍOS EN LA ACTUALIDAD" V.- 　 Si bien en todo ser humano sucede lo descrito anteriormente, lo particular de la mujer se relacionaría con una  falta de   reconocimiento estructural  por parte del otro, un vacío, un espacio que nunca se llena por completo.   Se puede hacer una analogía con el órgano sexual femenino y la representación que este ha tenido en una sociedad estructurada, simbólicamente, a partir de un pene-falo. Si bien no vamos a profundizar en este tema porque es complejo y tiene muchos matices teóricos, se puede tener presente como una  metáfora  para situarnos en lo que significaría un " ag ujero que no se llena" , que está en falta y que ha sido  significado histórica y culturalmente  como un "complejo": la mujer se siente acomplejada por "no tenerlo" y, por lo tanto,  haga lo que haga será insuficiente para el otro y para sí misma.  Si bien esta significación se r

Este texto es parte de la Charla:   "MUJER Y NUEVOS MUNDOS: DESAFÍOS EN LA ACTUALIDAD" Si bien esta  búsqueda  tiene que ver con la mujer, en términos sociales y prácticos  también debiera incluir a los hombres , ya sea como pareja, como compañeros de trabajo, como amigos o como ciudadanos que conviven en un mismo lugar. 　 ¿Se han detenido a pensar qué pasa con ellos frente a esta novedad y discontinuidad? 　 Hay que pensar que muchos hombres vivieron, en su infancia, con una mujer totalmente dedicada a la casa y a ellos, y ahora se encuentran con otras personas. Es decir,  también es un aprendizaje para ellos,  que su cónyuge tenga opinión, que sus hijos los necesiten afectivamente, que exista un agrado por no tener que llevar él solo la carga económica y que hayan aspectos del espacio privado que también pueden ser reconfortantes.  Más allá de cómo cada persona se ubique según su particularidad, es importante tener en cuenta que  estamos f

Este texto es parte de la Charla:   "MUJER Y NUEVOS MUNDOS: DESAFÍOS EN LA ACTUALIDAD" VII. - Siguiendo en la línea planteada acerca de los  distintos cauces que corren, en forma simultánea, en una MUJER y que no siempre se ponen de acuerdo , hay que pensar cómo ha afectado el personaje de la  PRINCESA qu e espera al PRÍNCIPE AZUL , que ha estado  presente hace siglos  en el registro de cada una y que por más discursos feministas, de autosuficiencia y de "guerrera",  no es fácil de extinguir . Por supuesto que estos tiempos que corren le han dado otros matices, pero aún así, es habitual  escuchar mujeres ejecutivas, profesionales, inteligentes, extrovertidas, llorando, sufriendo, reclamando e incluso mendigando amor. Antiguamente, las mujeres se quedaban esperando en casa a que llegara un hombre a pedir su mano, existía una ansiedad por casarse, porque sino significaba quedarse vistiendo santos o solterona. Cuando ya se daba el paso se hacía para toda

Este texto es parte de la Charla:   "MUJER Y NUEVOS MUNDOS: DESAFÍOS EN LA ACTUALIDAD" VIII.- 　 La presión social, los cuentos de príncipes y princesas, el deseo de no fracasar, la dificultad de estar sola, lo doloroso que puede ser una ruptura, ayudan en el esfuerzo de  mantener situaciones que no siempre permiten crecer . 　 ¿Cuál es esa otra cara de la moneda? ¿Dónde estamos enganchadas? ¿Cómo se sitúan estos miles de discursos dentro de una misma? Me interesa, ahora, hablar de  lo que significa el amor, la pasión, el impulso  y las  consecuencias  que esto tiene en la búsqueda de pareja y en lo que se constituye posteriormente. " Después del baile"…  ¿Qué pasa?" 　 El baile es la mejor instancia de  seducción. T odo es imagen y si esas dos imágenes logran coordinarse y armonizar en una, todo se vuelve espectacular. Bailar es volver a un estado biológico, fisiológico, sin ética que se interponga, dond